HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師図』絹本 箱付 美品 掛け軸 i217265。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。掛軸　墨竹　渡部崋山。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御印譜軸』絹本 共箱付 掛け軸 YH5-135。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a101215。【真作】掛軸 三宅英斎『旭日紅白梅』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g012712。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。古美術•文房具•書•古法油煙墨•BL3-1-1。奈良老舗大正高級松煙古墨33g 一点稀少銘墨。No4030 掛軸　長谷川石根　金銘「漁」　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。奈良老舗昭和高級松煙古墨2点 一点もの高級墨状態良。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀1125。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛軸 a12308。No4038 巻子装　作者不詳　中国画　雲山飛瀑図巻　山水画　中国美術　送料無料。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。【真筆】掛軸 従一位 梅庵久我通久侯爵 書『二行書』紙本 肉筆 a080714。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。墨跡掛け軸。草木染 染色歳時記