HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具 軸 一行物 「東山水上行」 福本積應師。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸　5点セット。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。【茶道具】松村景文筆　『蝶と葡萄』　絵　茶軸　掛軸B933。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。平成2年　　宝林寺住職を拝命。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術 箱付。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。藤ちょこ　色紙　極彩少女世界　とらのあな限定特典。箱には多少の汚れ等はあります。書道　筆　三多軒。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。【茶道具】松村景文筆　『梅と鶯』　絵　茶軸　掛軸B931。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。端渓硯 書道用品 文房四宝 木箱 硯 中国 古玩。変化と不変を対にして表現した句です。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。鳥 あおじ　日本画家　色紙サイズ　上村松篁　複製。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。原画　日本画 龍　水墨画 色紙。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。掛け軸 牛飼い 作者不明 中国 美術品 アンティーク 置物 飾り 床間。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。扉付（扉付）筆架（筆吊り）。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。老舗高級稀少ヘラ古墨　3丁型2点 43gx2 極上格安で！。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。最高級中国墨　韻藻楼　休城胡開文製　大清乾隆年造　寸11.7×8.6×1.8cm。