HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。法然と親鸞『一枚起請文』『歎異鈔』を語る | 倉田 百三 |本 | 通販。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。千利休の掛軸　妙　茶道。ファブリ世界名画全集 全12巻セット。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。享年80（満78歳没）。行書　2枚セット　骨董　(K)。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。梅舒適 1994年現代書道二十人展出品作！ 篆刻「信犬」額装 （掲載図録付き）。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。未使用 玉蘭箋 正100枚 半切 手漉 画仙紙 書道 古紙。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。奈良博文堂謹製　名筆　入木　特品4号　「巌松」　②。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。創価学会御本尊掛軸。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。