HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 1953年。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一物」(時間指定可。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。書道具 古澄泥硯 唐木古紫檀硯箱入 古硯 唐硯 銘あり☆時代物☆。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。司馬遼太郎　自筆色紙「無限」フレーム入り。若干巻きジワ有。明清行草字典。程度は写真でご確認くださいませ。大橋一晃掛け軸 梅に鶯。共箱。掛軸 横山春渓『蓬莱仙境図』蓬莱山水 絹本 共箱二重箱付 掛け軸 a052218。紙本。アンドロ超戦士アンドロメロス限定品サイン色紙ウルトラマン非売品グッズ円谷プロ昭和。塗軸。レスリング　RIZIN 山本ファミリー　直筆サイン色紙5枚セット。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。処分大特価　村上三島　書物　額付き。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。半切 古紙 模様紙 まとめ 薄紙 焦茶 唐紙 書道。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。美品 掛け軸 高垣康平作「日々是好日」共箱 美術年鑑掲載 真筆証明書付。多くは短い賛語が付される。未使用【 大好山水 油煙 油烟一〇一 】古墨 2点 徽州曹素功十一世孫 書道。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。【貴重】The Evolution of Physics物理学はいかに創られたか。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。書道　国立故宮博物院蔵本　故宮法書撰集　全十三巻。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【稀少】Black Forestの木彫り熊のブロッター　ブラックホレスト。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。臨済宗大徳寺最高顧問。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。花園大学学長。掛軸 大徳寺派黄梅院 小林太玄『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 A146。明治32年(1899)大阪府生まれ。中川一政　書額名品　文化勲章。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。風の谷のナウシカ ナウシカ役声優 島本須美 直筆サイン色紙。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a052912。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸 清華『紫藤に寿帯鳥 花鳥図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 a11107。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造　3丁型。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。大徳寺　足立泰道直筆（松風）共箱。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助